阿赞唐 首期人缘鸟喂食自身 萨利嘎玛哈乌多

阿赞唐 首期人缘鸟喂食自身 萨利嘎玛哈乌多 很多人不知道，阿赞唐并不常做自身类圣物。这期“人缘鸟喂食”是他真正意义上的第一期自身作品。制作时，他说了这样一句话： 这不是普通的人缘鸟法术，是比人缘鸟更高一阶的法术 如果熟悉人缘法术体系，就会知道，“萨利嘎”是很多老师常做的一种人缘圣物，但是人缘鸟法术其实不止一种。 在高棉传承中，萨利嘎可分为多个等级，从用于谈话顺利的法术，再到引发喜爱与追随的法术，再往上，还有专门作用于依附，投喂，供养的高级法术，真正到顶的是所谓的 “萨利嘎玛哈乌多姆”（Salika MahaUtom），意思是人缘鸟的极致，人缘鸟的王 这期正是阿赞唐以高棉法术制作的一期自身，加持方式都是按最原始的高棉仪式。 “萨利嘎玛哈乌多”的法术理论来自古高棉的概念：想被照顾，想被投喂的人。不同于一般萨利嘎着重于语言魅力，这个法术更强调一种，让人不自觉对你倾斜，为你多做一点，想给你花钱，想找你购买东西。为你倾斜一切资源。 这种倾斜，不是兴奋式的短暂吸引，而是偏爱、在意、愿意为你让步。 阿赞唐只教过极少数弟子此术，其中阿赞Yu是最早一位完整学成并真正将此术运用的弟子，也正是因为掌握了这门“萨利嘎玛哈乌多姆”的法术，他才在那几年声名大噪，逐渐被更多人认识。当年他第一次依此法门制作“萨利嘎喂食”圣物，推出后反馈几乎是爆棚的，尤其在新加坡、马来西亚与泰国本地圈子内，信众反响热烈，许多人在佩戴后都说明显感觉到身边人态度改变，人缘变好，原本难以沟通的人也开始主动靠近，甚至连谈合作，跟客人签单都顺利许多。 有人说那是阿赞Yu人生中的一个转折点，是这门术法让更多人开始关注他，也让大家第一次真正见识到“萨利嘎玛哈乌多姆”不是纸上谈法，而是可以在民间起实际作用的真正法术 而如今，这一期，是阿赞唐亲亲手制作的第一期自身圣物。没有浮夸外表，连模具都极为朴素，只是符文结构 简单来说这期就是：你不用说话，不用主动，只要你在场，在视线范围内，对方就容易在潜意识层面对你松动，或更愿意听你说，或更容易原谅你，或更愿意迁就你 而这种魅力，不是强夺式的，而是润物无声。属于那种“越相处越离不开”的影响力。 这期自身正是基于这一整套法术体系制作而成，所用法本由阿赞唐亲自书写手稿，在做磨具，在亲自诵咒 师父所有圣物并不对外发售，而是加持好，就被亲近弟子，以及本地牌商打包，所以在国内很少见到 “它是萨利嘎但不是用来招桃花的，是用来让你在关键时刻，有人为你倾斜一切资源哦 这种法术的魅力，不在外显，而在深层。它不是让你成为人群中心，而是让某一个人、某几个人，在关键时刻站在你这一边。 佩戴这期自身会让你每当事情最紧要时，身边就有愿意挺他的人。 这，就是“萨利嘎喂食”的真正价值。