阿赞奥特（阿赞佑迫）传记

阿赞Yokpon Rojathammo，也被称为阿赞奥特，这是众多弟子们亲切称呼他的名字。 他的原名是Yokpon，姓Uthathip。他于2513年12月16日出生在Mahasarakham省的Khum Wat Pho Si村。 他的父亲名叫Samrit Uthathip，母亲名叫Amorn Uthathip。他家中有三个孩子，他是排行第二的。 由于他的母亲是公务员，所以他有机会接受较好的正规教育。当他21岁时，他出家为僧（在此之前，他已经是一个三季的沙弥）。 据说当他出家为僧时，他身穿白袍。他在Khon Kaen省的Wat Pho That出家，由Phra Khru Pannyawisarakhun作为他的主持僧，Phra Ajarn Sunit Techawaro作为他的讲经师，而Phra Khru Pattanasarakhun为他的副讲经师。他得到的佛教名字是Rojathammo。 自从他还是沙弥的时候，他就对佛教的实践和教义充满兴趣。当他成为正式的僧人后，他去了Tham Wua Daeng，成为龙婆玛的学生。他还去了Phetchabun和Loei两个省，以及老挝的湄公河和Phu Khao山进行禅修。 在修行中，他遇到了很多僧人，并从他们那里学到了各种教诲。由于他的学识和修行，得到了当地居民的尊重和敬爱，经常有人来拜访他。他还应邀在Chaiyaphum省的多个寺庙度过雨季闭关。在闭关期间，他还帮助修复了很多佛寺，目的是推广佛教并帮助当地民众。 遇见龙婆玛恩师 龙婆玛影响阿赞奥特一生的恩师 龙婆玛，一位传奇的僧人，居住于Wua Daeng洞中。他被誉为神秘的和尚，其神奇之处在于他能够为阿赞奥特制作奇异的打固。龙婆玛时隐时现，隐身于森林之中，展现出他高深的修为。每当他出现，总让阿赞奥特感叹于其深不可测的知识与能力，仿佛一切都随他心意而转。 此外，龙婆玛是一位纪律严明的和尚，在教导科学和寺院修行时，对阿赞奥特要求甚严，这都是因为他希望阿赞奥特能够继续弘扬佛法，利益众生。他们两人经常在森林中徒步，为了锻炼心性和修为。 在某些特定日子，龙婆玛会神秘地测试阿赞奥特。一次，当阿赞奥特正在打坐时，他感到有异样，但当他去查看时，却什么都没发现龙婆玛在旁边。此事让他深感震撼， 阿赞奥特曾经听龙婆玛说，某种冥想技巧能使他们与其他维度的存在进行交流。这种冥想的能力，让阿赞奥特掌握了一些特殊的法术，甚至与湿婆神有所交集。 尽管这些法术带来了许多礼物和益处，但阿赞奥特始终坚守着初心，认为最重要的是帮助他人。尽管疲惫，但他始终心怀感激，记忆着龙婆玛的教导，并继续在修行的路上寻找真正的心平静和清净。 童年往事 在阿赞奥特童年时期，他曾经分享过，说：“当我还是个婴儿，大约2-3个月大的时候，我就开始记起了那时发生的各种事情。 比如，有人抱起我，或者和我玩，然后用手指点我的这里那里。我试图告诉他们不要那样对我，但我发出的声音不过是婴儿的哭泣。有时，我试图用我的小手推开他们，但我似乎没有足够的力量去做这个动作，只能轻轻地挥舞我的小手。” 这样的记忆，现在我知道它是前世的回忆，表明我们死得早，又早早地重生。我知道自己从出生时就带有这种记忆，尽管我和我的弟弟只相差一年零几个月。我生于2513年12月16日，而我的弟弟则生于2514年。因为这个原因，我开始比其他同年龄的孩子更晚说话。我不希望别人认为，作为一个小孩，我感觉太过敏感。 在我们东北部的家乡，人们会说这个孩子被鬼附身。 在我小时候，我经常看到其他人看不见的东西，如各种好坏的灵魂。当我睡着时，我会感到我的身体很轻，有时甚至感觉自己浮起来，就像被风吹起的轻盈之物。我的身体会飘向各种地方，这些地方并不属于我们人类的世界。我知道这不是梦，因为这种事情经常发生。但每次我向其他人描述这些经历，他们都不相信，甚至认为我是疯了。但当这种情况频繁发生时，我不再向大人讲述，直到他们相信了。 当我渐渐长大，进入青春期，还没有成为一个和尚，有一天，我尝试闭眼冥想。我使用咒语，这是大人在寺庙教我的。当我的心沉浸在冥想中时，我看到了一个白色的僧侣，他的面容显得很有福气。这位僧侣来接我，并带我到了一个地方。当我跟随他走时，两边变成了山林。在一片被大杉树覆盖的地方，树下有一个草垫，很适合休息。白色的僧侣让我坐下后，开始教我各种咒语和技能。大部分是用来帮助人的，尤其是那些关于爱的咒语。从那天起，我一直记得这些。而那位白色的僧侣时常向我显现。 关于制作护身符 在关于有名的泰国佛教制作佛牌的故事中，阿赞奥特曾经说过，制作这些物品的目的是为了固定并引导信徒的心灵。 实际上，我们可以看到阿赞奥特制作的所有宗教物品，并不像普通的宗教物品那样精美。有些物品的正面看不清，有些的背面也看不清。 这是因为大师并没有雇佣工厂来大量生产佛像。相反，每一尊佛像都是在寺庙里由师父亲自制作的。有些收藏家，在看到大师的圣物时，会用放大镜查看佛像的材质，寻找瑕疵。如果你期望所有的佛像都完美无瑕，那么可能会失望，因为像前面提到的，大师没有雇佣工厂生产。 但比起外观的美观，更重要的是阿赞奥特为佛像注入的力量和所用的材料，师父在制作佛像时，并没有使用任何面粉或白石灰，而是使用了神圣的材料，如佛教圣物，庙土，经灰。师父不是简单地使用一小碗这些材料与大量的石灰或面粉混合，以制造数以百计的佛像。 阿赞奥特每次制作佛像时，阿赞奥特都会深入森林，寻找具有神圣性质的材料，如各种神圣的物品，用于制作佛像。他这样做的目的是为了给那些来寺庙拜、购买圣物的信徒带去最好的宗教物品。每次去寺庙收集这些材料之前，他还要计算吉时，以确保在最佳的时间收集。每次收集的时间都要精确到10分钟之内，并且必须在设定的时间结束前10分钟完成。收集到的材料会晒干，然后被打磨、过滤，并再次打磨，以确保制作出最佳的佛牌

在开光佛牌时也是如此，他用阿赞奥特师父所传授的有效方法。他不分昼夜地进行开光的仪式。 有时，他的弟子们看到师父连续好几天都在进行这个仪式。选择一个好的时辰来开光佛牌非常关键，不能忽视。 如果那天是一个吉日，他还会进一步检查哪个时刻或时段是最佳的，或者哪个时段是特别有利的。到了那个特定的时段，他会暂停开光仪式，直到一个更好的时机到来。他从原材料开始，首先将其研磨成粉末，然后对粉末进行仪式，当它被模制成形时，他又会再次开光激活仪式。 当谈到他制作的不同版本的圣物时，我们可以注意到，即使这些圣物的外形或设计相似，他们的材料并不总是相同。有时，当弟子们正在准备原材料时，大师会带来他刚完成或从其他地方获得的材料，并告诉他们在某个研钵中加入这些新材料。他总是这样做，所以有时弟子们会好奇地询问导师，这些新增的材料是什么，有什么神奇的效果。但阿赞奥特通常不会透露太多，只是说这些添加的材料对于佩戴这些圣物的信徒是有益的。 因此，由这位导师制作的圣物与其他寺庙的圣物不同，并且不像那些由工厂制造或精心制作的圣物那样精美。但我们可以百分之百确定，他制作的圣物无疑是最好和最有力量的。

在2009年的一个普通日子里，阿赞奥特，因为长期累积的高血压和糖尿病问题，健康状况日渐恶化。尽管身为僧人的他， 每日都有大量的信徒和居民前来请教和求助，因此他的生活非常忙碌，几乎没有时间来关注自己的健康状况。 年复一年，身体的警告越来越明显，但阿赞奥特仍然忽视自己的健康，直到病情无法忽视。身为僧人的他，最后选择辞去僧人身份，回到了家人身边。 但命运和他的责任感并没有放过他。即使他回到家中，仍然有大批的信众找到他，希望得到他的教诲和帮助。阿赞奥特宽宏大量，不仅没有拒绝，还毫不吝啬地与家人和弟子们分享关于命运和业力的智慧。 然而，2011年6月29日，阿赞奥特的身体终于撑不下去了。尽管亲人们第一时间送他到医院，但生命已经无法挽回他的离世，给了我们许多思考 生命中，有些事情可能是命中注定，但我们依然要对自己和他人的生命负责。 阿赞奥特的生活给了我们深刻的教诲，让我们懂得了珍惜生命，也让我们明白了命运和业力之间的关系。 师父科普基本完毕 以上资料来源于阿赞奥特弟子以及网络资料整理得出