阿赞初出事以后，2549纳郎还能不能碰？我翻了两天关于阿赞初泽度金的资料

阿赞初出事以后，2549纳郎还能不能碰？我翻了两天关于阿赞初泽度金的资料 阿赞初出事以后，整个朋友圈直接炸了，都是关于这个师父的新闻，可以说是一场牌圈地震 这两天阿赞初的事，泰国佛牌圈和国内牌商群基本都在聊，不过大部分都是师父的一些不可描述的视频，也是狠狠吃了一天的瓜，直到今天才把这篇文章肝出来 说实话，以前我对这个师父关注并不多，也很少玩这个师父的牌，我记得2024年跑庙去了一趟师父的庙，那时候人挺多的，见师父好像要排队，我们就没有等，寺庙拍了照片打卡就走了，然后19年卖过一次纳郎，20年卖过一次藏冠和大黑天，后面也陆续卖过几次忘记了，也没再研究，毕竟我对于正牌确实兴趣不大也研究的很少。 国内这些年比较多人玩的应该是2549纳郎、2546爽频电等等我多少都见过，但我自己确实没有专门去玩他的东西。 主要还是我以前对泽度金这一块涉及得比较少。 9月10号早上，新闻突然出来，泰国警方拿法院逮捕令，在普泰萨旺寺把当时的住持阿赞初控制了。警方目前说，涉案寺庙资金超过9200万泰铢，还有洗钱、违法履职这些指控。当天他已经还俗。案子还在查，我不下结论，只聊已经公开的，还有我看到的牌圈反应 新闻出来后，我一直刷到一块牌，2549纳郎泽度金。 这个应该算阿赞初在国内外市场认知最高的一批泽度金之一。 名字放到今天看，还有一点说不出来的讽刺。 泰国原名叫 Roon Narang，也有“提升身份”的叫法，大概就是超越原本命数、往上走的意思。 我以前一直知道国内叫“纳郎”，但真让我把它的制作背景、版本、法会一条条说出来，我也说不全。 所以这两天我干脆重新查了一遍。 佛历2549年，普泰萨旺寺这一批Nuea Duang举行过两次比较重要的仪式。 8月15日先由阿赞初在寺内泽度金殿进行祈请和加持。 五天以后，也就是8月20日下午，又在普泰萨旺寺举行了一次正式的大型法会。 这里有个信息我觉得现在特别重要： 第二场不是阿赞初自己一个人加持。 早在这次事件发生很多年前的泰国牌商资料里，就已经明确记载，当天共有 16位僧人、名师坐阵加持，阿赞初本人也在这16位之中。

这并不是他出事以后我为了给2549纳郎洗才突然出现的说法 毕竟我没有纳郎，昨天我还开玩笑发了一条朋友圈：我帮我朋友问问，有没有1000块钱的纳郎 然后底下都是评论并且大家都想要，哈哈哈 所以今天再看2549纳郎，我觉得已经不能很简单地说： “阿赞初出事了，所以这就是一块阿赞初个人牌。” 没这么简单。 它有2549这个年份，有普泰萨旺寺的背景，有当 年的两次仪式，也有多人参与的大型加持。 这些东西已经发生过，不会因为二十年以后其中一个核心人物出了事，就从历史里消失。 但也正因为这样，这次反而很好看。 以前2549纳郎卖一万、两万甚至更高的时候，很少有人会认真去算： 这个价格里面，到底有多少钱是买“阿赞初”。 又有多少钱，是买2549纳郎本身。 现在可能真的能看出来了。 我以为纳郎就几个版本，后来翻资料才发现不是。 普通红铜最多，25000左右 铅版6000多 九宝铜和银各1200 弹壳600多 红铜鎏金也1200 再往上那些，什么初铸黄金16、初铸银16、委员会九宝铜26，特殊红铜满背48，背面光板12……看到这些数字我头都大了。 所以昨天也有人问我 “2549纳郎现在崩了吗？” 我现在不知道该怎么回答。 你说的是25000枚的普通红铜，还是只有26枚的委员会九宝铜？ 而且我也不是这个领域的大拿，只能就事论事 完全不是一回事。 普通版如果突然一堆人放，价格往下走很正常。 但那些制作量本来就很少，玩了很多年的特殊版本，会不会一起掉价，我现在真不敢下结论。 新闻出来以后，我也去Facebook刷了一下。 然后真的刷到了一张挺有意思的图。 一个泰国玩家在红布上一次摆了六枚2549纳郎，不同材质、不同状态一起放出来。

“现在最热门的，整批出。” 后面又开玩笑说了一句，大概就是： “别人不放漏，我先放漏。” 下面已经三千多个赞，三百多条评论。 如果放在平时，一个人卖六块牌也没什么。 但偏偏是在这个时候。 新闻刚爆，阿赞初刚还俗，一整批纳郎摆出来。 我觉得至少说明一件事情： 已经有人开始重新考虑自己手里的东西了。 当然，一张Fb帖子也说明不了整个泰国市场，更不能直接写成“泰国人疯狂抛售2549纳郎”。 这个话太满了，可不能乱说，哈哈哈 但情绪已经开始动了，这个我觉得没什么好回避的。 另外我还在fb看到 有泰国牌商公开说，之前从自己这里买2549纳郎的客户，如果因为阿赞初这次事情心里不舒服，可以把牌拿回来，原价回收。 这件事出来以后，很多人觉得牌商很有底气。 这个fb我忘记截图了 我第一眼看也觉得挺狠。 但后来再想一下，其实真正值得看的还是后面。 假如一个长期做阿赞初的牌商，这些年出了几十枚、上百枚。 真全部回来呢？还接不接？多少钱接？ 这个才是市场。 说“我相信它”不用花钱。 真正把现金拿出来接货，就不一样了。 翻2549纳郎的时候，我又往前翻到了2546爽频电 这个反而让我对阿赞初早期的东西多了一点兴趣。 国内一般叫 “爽频电泽度金”。 泰国叫 Song Phaen Din，完整名称里还有 Suriyan–Chanthra 这是佛历2546年的东西，比2549纳郎还早。 而且按照普泰萨旺寺自己的资料，这一批是第一次以普泰萨旺寺名义制作的粉质泽度金，当年制作的目的之一，是为寺里的火葬设施和法事厅筹集资金，数量大概5000尊。 我以前听“爽频电”这个名字比较多，真没认真去看过它里面用了什么。寺庙留下的资料里写到，里面用了龙普添 Wat Lahan Rai 的头发、火化灰以及 Phrai Kuman 粉，这批材料由与龙普添关系很深的 Khru Yen Kham Mi 提供另外还有很多草药粉、旧佛牌粉、香灰、城柱圣土等材料。 以下截图是寺庙官网

更有意思的是，现在国内偶尔会看到： “爽频电双长符管。” “爽频电特殊版。” 以前不熟的人可能会以为这是后来自己编出来的版本名。 结果寺庙自己的旧资料里真有。 大约5000尊里面，有一部分特殊版鎏金，背后埋不同符管 寺庙资料明确写到 Sarika双符管、Chao Thale Tai符管等不同状态。 特殊制作400多尊，另外还有约100多尊给委员会及相关活动使用的特殊版本。 这批同样也举行过两次仪式。 第一次在彭世洛一带的纳黎萱大帝纪念地进行。 第二次回到普泰萨旺寺，由当时的住持 Luang Pho Huan 和阿赞初参与仪式。寺庙资料记载第二场是在2546年6月。 所以我翻到这里以后，开始觉得有一个问题挺有意思。 阿赞初的老泽度金，能不能直接理解成“阿赞初个人牌？ 爽频电和2549纳郎都还有很明显的寺庙项目属性，这一点以前可能没人太在意，现在我觉得开始重要了 至于天空之印国内玩阿赞初的人，对这个名字应该更熟。 尤其是2563那批绿色瓷面天空之印。 我一开始也很自然地觉得： 这个应该更接近阿赞初自己的一套东西。 后来我重新去翻早期泰国资料，能确定的是阿赞初和 Chanthraphanu Nuea Fa Nuea Din 这套泽度金法门之间，确实有非常明确的关系。 早在2007年前后的泰国资料里就记载，佛历2545年 Ko Phong 到普泰萨旺寺举行泽度金降神仪式以后，阿赞初曾请求学习这套法门。

有兴趣的可以看全文 资料甚至记下了降神后“扶着他的手写符传法”这一段。 但我目前没有找到足够早、足够可靠的泰国资料，能够让我确定写： “2563天空之印整批就是阿赞初一个人制作、一个人加持。” 不知道就不知道。 强行补完整，反而容易把资料写乱 不过从市场角度来说，天空之印还是值得看。 因为它在国内传播的时候，阿赞初本人、他的符法和他的传承故事，一直都是很重要的卖点。 所以我最想观察的也只是 阿赞初本人出了事情以后，这种与他个人符，法术联系更紧密的作品，市场会怎么反应。 这是比较值得研究的地方 而且还有一个很容易被忽略的地方。 2549纳郎也早就不是很多国内玩家想象中那种“每天都有人抢”的超级热门品种了。 泽度金最疯狂的年代过去以后，整个市场其实已经沈下来很多年。 所以这次我觉得特殊版应该不会昨天三万。今天三千。明天没人要。 收藏市场一般没这么痛快，真正麻烦的反而是慢慢跌 卖家还记着以前两万，买家只肯八千。 中间很长一段时间谁都不成交。 最后真正的市场价格才慢慢出来。 昨天还有几个朋友问我：现在要不要抄底？ 至于现在到底算不算“抄底”，我不替别人下这个判断。 每个人买佛牌的出发点本来就不一样。有人看的是信仰，功效，有人玩版本，有人收稀有材质。 这两天我自己一直在看Facebook，也顺手看了下国内某鱼。 能感觉到的是，部分纳郎的价格确实已经开始降价明显 但这里要分清楚一件事。 降价，不等于真实成交价已经跌到那里。 有人原来挂两万，现在改成一万五，这只能说明卖家的心理价位开始变了。 至于一万五到底有没有人接，我现在确实不知道。 所以一万五到底算便宜，还是只是市场重新定价的第一步，现在还很难说。 我自己更想继续看后面的变化。 普通红铜纳郎会不会开始连续有人放，低制作量的2549特殊版会不会跟着松，2546爽频电这种更早的寺庙系列有没有被波及，天空之印的实际成交又会怎么走。 现在最缺的不是放出来的，而是真正成交以后留下来的价格。 再等一段时间，市场自己会慢慢把答案摆出来。 以前有人问，佛牌到底买的是什么。 我以前可能也会很快想到师父、法门、加持。 现在再看，一件东西能在市场里留这么多年，里面其实还有很多别的东西。 年份、版本、材料、发行量、寺庙背景、品相，还有这么多年慢慢形成的玩家群体。 师父当然也是其中很重要的一部分。 平时这些东西全部放在一个价格里面，很难拆开。 阿赞初这次出事，刚好把这个问题摆到了台面上。 2546爽频电以后会怎么走。 2549纳郎普通版和特殊版会不会出现分化。 天空之印又会有什么变化。 这些我现在都不想提前下结论，至于灵不灵，我也不准备讨论。 这种事情本来就很难争出结果。 我更想看的是，等这波情绪慢慢过去以后，真正的成交和收货价格会落在哪里。 到那个时候，再回头看今天这些争论，可能会更有意思。 这篇文章只是我这两天自己翻泰国资料、刷 Fb，以后的一些个人记录和判断。 文中的观点只代表作者本人，不代表任何牌商，平台或收藏群体，也不针对任何个人或商家，更不希望因为文章里的某句话上升到整个佛牌行业。 关于阿赞初目前仍以泰国警方公开资料结果为准。 文章里提到的价格，市场变化，收藏价值，也只是我的个人观察。不构成购买、出售，投资建议，也不作为佛牌真伪、价值高低的判断标准。 引用的泰国寺庙，媒体，论坛及 Fb资料，仅用于资料整理和交流，相关图片及原始资料版权归原作者或原平台所有。 本文为原创整理。转载请先取得作者同意，并保留作者署名及原文出处。请勿删改、断章取义，也不要将文中个人观点包装成“行业结论”或用于商业宣传。 江湖路远，大家还是各自看资料、各自判断。