高棉老法本翻到残页，他还记得怎么念-阿赞萨坎达传记

在泰国做高棉法门的阿赞很多，但阿赞萨坎达，是我见过最不一样的一位。 大多数时候，他只是默默做事、修法、加持，跟信徒说话的时候语气都很轻，跟师父聊天的时候他讲出来的每句话，都不是在解释，而是在讲他自己走过、验证过的东西。 真正开始关注他，是因为他的圣物，也是机缘巧合下，一位泰国朋友跟我聊高棉法术介绍的一位师父。 最初并只是随便试试，但是佩戴之后效果非常显著。 要介绍这位师父，其实我犹豫了很久。 不是因为他不够出名，而恰恰是因为在国内，知道他名字的人不多，大部分人即使听过，也只是轻描淡写地说句“哦，又是一个新的阿赞吧”，然后就没下文了。 可对我来说，如果没有真正去接触、去了解、去佩戴过他的圣物，我也会是那其中的一个人。 我不喜欢随便推一个师父。对一个法门不了解，对师父背景不清楚，哪怕圣物再好看我都不会急着上架。花了几个月时间，我反复去感受、验证，再去找资料、听法脉源头，和泰国当地圈内人沟通，才慢慢拼出了这位师父的轮廓 阿赞萨坎达，法门出自是以古高棉法为核心的魅术系法脉。 强调情感操控，欲望引导，人缘等方向，拥有完整的ผูกจิต（锁心），มหาละลวย（迷魂），เรียกจิต（在感情冷淡时通过施咒使对方重新关注），เสกเสน่หา（催情），เสน่ห์เมตตา（人缘）等科目 可以说，不是挂名的“高棉风”，是真正“有内容”的古法魅术。 但也因为太偏门，反而在国内没被太多人认真看待。 所以我今天写这篇文章，是想让大家知道，在那些你以为“没什么人讲”的名字背后，可能藏着真正还未被挖掘的师父 这可能是国内第一篇系统介绍阿赞萨坎达的文章，也可能是你第一次听说这个名字。 老师学法术的开始，也不是因为信，而是因为怀疑。 他说：“我要亲自戴、亲自试、亲自验证，不然我不信。” 他的老师是苏林府的阿赞库，一个非常安静的人，白天在村子里像普通农夫，没人看得出他法术多强。但他能通人心、能预判事、能做仪式做到几乎没有失败。

阿赞萨坎达跟他学了很久，不是边听边学，而是一边怀疑、一边反复试。 他说：“别人说了不算，我自己佩戴、自己试过，才知道有没有用。” 这种方式，决定了老师后来所有圣物的风格不是讲出来吓人的，而是用出来有感觉的。 老师系统性学的是高棉魅力系法门。 不是表面那种“招桃花”，而是情绪干扰 他会的东西包括： 古法《Phra Mon Sanae Prathana》，是让人对你放下防备，起欲念，生情愫，的完整情绪引导术 Ya-Fad药，就是那种一吃会让人疯狂想你、执着到改变行为的情欲咒药 师父说只能以塔固形式，填料，不能给对方吃，因为效果太猛。 32身法门，让圣物不只是“死物”，而是具备类似人类意识与回应的。 Mahajetphuti：一种几乎只出现在老法本里的术，用于牵动特定对象的欲望和心魂。有完整仪式流程，必须配祭品、设坛才能做。这一术他已经掌握多年，也只在特定仪式使用，用一个人的姓名或生辰做锚点，去拉动对方一部分心神靠近你。很多术现在已经不传了 师父说制作的圣物，不是念两句就能起效的。 他做出来的圣物，哪怕是强力增加魅力的圣物，都不会出现乱七八糟不好的东西 他出的东西很少、周期很长，只有熟人去，或者他想做了，才会出一批。 中国牌圈知道这位师父的很少，但正是因为没人讲、没人吹，我才愿意自己花时间去接触他、了解他，佩戴他做的东西，然后才知道，这师父是真的有东西。 写这篇文章不是为了炒他，而是为了让大家知道有些人，有些法门，值得被讲一下。 也是因为他真的用心，真的低调，真的一直在做。 我不觉得这是神迹，我觉得这是法术的一种体现 他不求你信，但他一直在做。这就是我想写他的原因。 同行转载请注明